メロ・デュ・ディーを読む

【ワークショップ（読書会）】

発表者：森田俊吾
対象詩：Amours (1929) より
- « Chanson »
参考資料（課題詩・翻訳）

報告

ベルギーの詩人メロ・デュ・ディー（Mélot du Dy, 1891–1956）を取り上げた、フランス現代詩読書会（第 21 回）が行われました。発表担当者は森田俊吾です。

メロ・デュ・ディーは、本名をロベール・メロ（Robert Mélot）といい、1922 年に重要な文学批評誌『Le Disque vert（青い円盤）』をフランツ・エレンスらと共に創刊するなど、第一次世界大戦後のベルギー現代文学において重要な役割を果たした詩人です。彼の作風は、古典的で端正な美しさを湛えつつも、どこか捉えどころのない不安やアイロニーが交錯する独特の魅力を持っています。

今回の読書会では、1929 年に刊行された詩集『愛（Amours）』より、一篇の軽妙でいて不穏な作品「シャンソン（Chanson）」を精読しました。

本作品は、一見すると伝統的な民謡風の「歌（シャンソン）」を模しており、「七音節（heptasyllabe）」で書かれています。さらに、詩節ごとに異なる人称（Je, Tu, Il, Nous, Vous, Ils）が割り当てられ、様々な人々に向けられた多声的な空間が印象的でした。

（報告書：森田俊吾）

課題詩・試訳

Chanson (1929, Amours)

シャンソン

原文	試訳
I J’allais par les routes grasses, Marcheur à moi seul pareil. Quatre cents mouches d’orage Me prenaient pour le soleil.	私は滑りやすい道を通っていた、歩行者は他になくただ私一人だけ。四百匹の嵐のハエが私を太陽だと思い込んでいた。
II Tu allais ma douce reine Au miel par la voie des airs, Blonde à toi seule pareille Un peu plus que le désert.	甘く愛しい王妃たるきみは蜜に向かって風を通り抜け進んでいた、金色の髪は他になく君ただ一人砂漠よりも少しだけ上回っている。
III Il allait c’était un rêve Un poète un artilleur Triste voluptueux raide Chaste, et pareil à plusieurs.	彼は歩いていた　あれは夢だった詩人だった　砲手だった憂いを帯び　享楽的で　横暴けれど純粋、他の人たちもそうだった。
IV Nous allions comme le monde À Dieu par quatre chemins Combien d’hommes ? Quelques monstres Qui se crachaient dans les mains.	世界がそうであるように私たちは四方八方から神の方へ向かっていたどれだけの男たちが？　怪物が何匹か手のひらに唾していた。
V Vous alliez, vous alliez vaincre La paresse de mourir Dans un endroit de province Où n’atteint pas le zéphir.	君たちは、君たちは死ぬという怠惰を克服しようとしていた西風（そよかぜ）の届かない地方で。
VI Ils allaient par les prairies (C’étaient des enfants velus) Et les femmes pouvaient rire Qui pourtant ne riaient plus.	彼らは平原を進んでいた（それは毛で覆われた子どもたちだった）笑うこともできたはずの女性たちはけれどもう笑ってはいなかった。

読解と議論のポイント

1. 韻律と形式面の特徴

七音節（Heptasyllabe）の使用
全編が奇数音節である 7 音節で構成されている。民謡や童謡のような軽快さ（シャンソンらしさ）を生む一方で、どこか割り切れない浮遊するような印象を与える。
不安定な脚韻
各詩節の脚韻は「女性韻（F）- 男性韻（M）- 女性韻（F）- 男性韻（M）」の交互韻（FMFM）だが、女性韻の部分が完全に一致していない箇所があり（MMFM FFFM MF）、意図的な不安定さを際立たせている。

2. 人称の変遷と「そぞろ歩き」の空間

主語の規則的なスライド（Je → Tu → Il → Nous → Vous → Ils）
第 1 詩節から第 6 詩節にかけて、主語がフランス語の人称代名詞の順序通りに規則的に変化する。それぞれの主体がそれぞれの場所を歩んでいる様子を描き出している。
par の多用
par les routes、par la voie des airs、par quatre chemins、par les prairies と頻出する。真っ直ぐな進行というよりは「そぞろ歩く」「周辺を彷徨う」といった、限定されない放浪のイメージ（原文メモより）。

3. 「戦争・死・野蛮さ」の予感とアイロニー

「詩人にして砲手（poète artilleur）」のイメージ
第 3 詩節。「砲手（artilleur）」という軍事的な単語が、第一次世界大戦期の暗い影を引き込んでいる。
死と野蛮さのモチーフ
- 第 4 詩節：手のひらに唾を吐きかける怪物たち（Quelques monstres / Qui se crachaient dans les mains）
- 第 5 詩節：死ぬという怠惰（La paresse de mourir）、西風すら届かない地方の閉塞感
- 第 6 詩節: 「毛深い子どもたち（enfants velus）」という原始的なイメージと、「もう笑うことのない女性たち」という喪失の結び
タイトルの『愛（Amours）』が示すように、愛・夢・甘美さとこれらの不穏な影が不可分に結びついている。単なる戦争詩には留まらないアイロニーが特徴的。

4. 翻訳上の難所

l. 2 / l. 7: pareil の解釈
Marcheur à moi seul pareil（私だけに似ている歩行者）、Blonde à toi seule pareille（君だけに似ているブロンドの髪）。他者との類似を拒絶する自己言及的な表現。
l. 13-14: comme le monde / À Dieu par quatre chemins
慣用表現 aller par quatre chemins（遠回しに言う、躊躇する）を逆手に取った言葉遊びとも読める。
l. 16: se crachaient dans les mains
重労働や闘いの前に気合を入れるしぐさ。怪物たちの野蛮な生命力を象徴する。
:

Atelier/Poétique